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你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。

贫穷而快乐，是卑贱中的快乐；富有而烦恼，是高贵中的痛苦。前者是贫穷的健康人；后者是富有的病痛者。

我当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？

有的人总在千方百计地寻找乐趣。找得自己欣赏乐趣的本事都没了。

当你手中抓住件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了份债。

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别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。

我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。

把游戏当人生，太累；把人生当游戏太浮；人生如游戏，游戏无人生。

自己曾经受过伤害，又去伤害别人的人，是很难被人原谅的。

不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

欲为诸佛龙象，先做众生马牛。

不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

婚姻中最折磨人的，并非冲突，而是厌倦。

肯以本色示人者，必有禅心和定力，所以，伪名儒不如真名妓。

有些人之所以认真调查事实，是为了更巧更快的颠倒事实。

世上的事，不如己意者，那是当然的。

当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。

常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。

人之所以痛苦，在于追求错误的东

宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这切。

吃了就定要拉，人定要学会随缘放下，否则就会便秘。

人家怕你，并不是种福，人家欺你，并不是种辱。