玉缘 遇缘

 人常有命理之说，不过我更相信缘。遇缘、随缘，红尘种种，万般干系只因一个“缘”字变让人难以割舍，与玉之缘亦如此。

   初识玉并不喜欢，总觉得首饰珠宝应属于世间婀娜女子，然而一路看过，随着喜欢玉到爱玉、赏玉，便再也难以释怀，玉的温和、恬静、至美让人心生怜爱。

   千百年来,关于玉的论述良多。许慎曾赞美玉有五德：“玉，石之美，有五德；润泽以温，仁之方也；思理自外，义之方也；其声舒扬，博以远闻，智之方也；不桡不折，勇之方也；锐廉而不技，洁之方也”,此五德，既指玉又指人，语意双关。

   润，温润，是她的一大美德。“玉在山而草木润”，颜色，光泽温润柔和，滋益万物或施恩泽于万物，是玉富有仁德的表现。玉，表里如一，内外一致，是富有正义或钟于情谊；玉音，舒展，清扬散播于远处，是玉富有智慧和远谋；玉坚硬，可以折断，但不能弯曲，坚贞不屈。“宁为玉碎，不求瓦全”。玉廉，是正直，廉洁，清白的表现。总之，不管是谁论述玉，核心都是仁，义，礼，智，信。

   这是几千年来儒家学说的精华，实际上，玉已成为儒文化的具体象征。一种社会地位的标志，一种人格的外化，这就是中国文化的一种另向延伸，是一种对真善美的追求。

   我对玉是真心喜欢，之所以喜欢，并非是因“黄金有价，玉无价”，更多的是因为欣赏她的气韵。玉有灵性，玉那独特的灵气会给你带来难以言传的喜瑞和祥和。玉，不仅是天生的美石，而是天地间一切事物中坚贞，纯洁，美好，高尚的象征。是有生命，有灵性的，将玉和人性相结合，以玉比人，以玉喻事，以玉寄托理想，玉便是精神寄托和精神支柱。

   爱玉，赏玉，悟玉。我喜欢玉，自然希望自己也能成为一个懂得赏玉，悟玉之人，于是便时常羡慕玉器店的店主。玉有着特殊的灵性，与其他黄白之物无法并论。我很少看金银首饰，尤其不喜欢逛金店。入内虽满目辉煌，但总觉奢华之气太重，压抑之势咄咄逼人。而玉不同，诗经里说：“每思君子,温润如玉”所以君子素来就是值得尊敬的高贵人士。“君子比德于玉”就是德之于玉胜过德之于人，所以君子十分尊贵玉。“君子无故玉不去身”是古之君子以玉修身示德的佩玉习惯。玉器店主也大多温文儒雅，不露尘浮。凡是入店均视作有缘之人，不催、不问，静待顾客挑选，每每有顾客挑选时，轻轻将其玉器把托于掌间，爱不释手。如是常熟之客，店主更会将所藏佳品拿出，沁色透肌入骨，雕工细腻精美，真是难得一见的好玉，问及老板怎么不轻易拿出来示人或开个好价钱出手，老板笑笑，舍不得呢,就像自己的孩子养久了有感情了。

   爱玉之人皆是惜玉之人啊！

   千百年的文化延续至今，对于玉又多了许多新的内容和含义。除却玉有镇灾避邪一说暂且不论，但就养生一说也大有文章。如白玉有镇静、安神之功。翡翠能缓解呼吸道系统的病痛，能帮助人克服抑郁。玛瑙清热，老玉解毒。经常佩戴和使用玉器，由于摩擦皮肤与穴位，对经络血脉皮肤等有多种好处，起到防病治病效果。所以很多佩戴玉器之人即使不相信什么宿命之说，对于它的科学效果还是十分买账的。

   其实任何人，对任何事物是否真喜欢，觉得有趣，全在自己内心的感受。人遇到心爱之玉是一种缘分，玉遇到懂玉、赏玉之人也是一种缘分，天地万物，红尘一线。玉如此，做人亦如此。

   玉品，人品，玉缘，随缘。